Katotohanan

Ang mga kontrobersya at poot ay pinuno ng retorika ng halalan sa pampanguluhan noong 2016 sa Amerika, naalala sa akin ang isang sanaysay na isinulat ko noong 2006 bilang bahagi ng aking pag-aaral sa pamamahayag. Kumbinsido kaming lahat na ang aming mga paniniwala ay totoo at totoo, subalit ang mga paniniwala na iyon ay nagmula sa isang bagay na nabasa o narinig natin sa kung saan.

Ito ay isang napapanahong paalala hindi lahat ng nabasa natin ay totoo, at maging ang mga bagay na iyon, mayroong isang makabuluhang bias sa kanila. Ang pagsusulat sa isang ganap na totoo, walang pinapanigan at etikal na paraan ay hindi madaling gawain para sa pinaka-karanasan na mamamahayag - pabayaan ang iyong average na blogger o gumagamit ng Facebook - at ang pagbabasa nang walang bias ay tila mas mahirap!

Ang mga pilosopo ay kinukumpirma ito ng walang katapusang at iskolar ng mga mamamahayag na pinagtatalunan ito ad nauseum, ngunit ano ang katotohanan? At paano natin makukuha ang pusod nito? Habang ang propesyon ng pamamahayag ay bumababa nang mas malalim sa larangan ng libangan, madaling magtaka kung ang mga hangganan sa pagitan ng katotohanan at kathang-isip ay lumabo.

Kasaysayan, responsibilidad ng mga mamamahayag na magdala ng balita sa publiko: balita tungkol sa giyera at aksidente, pagsilang at pagkamatay, ang panloob na gawain ng mga gobyerno at mga pampulitika na katawan, at mga kaganapan sa aming mga pamayanan. Gayunpaman, habang ang mga pagsulong sa teknolohikal ay ginawang mas madaling ma-access at kaagad ang balita, ang kakayahang magbenta ng isang kuwento (mahirap man na balita sa isang pang-araw-araw na papel o isang tampok na haba ng libro na nagsisiyasat sa isang lugar na interes ng publiko) ay nagsimulang umasa nang higit pa sa halaga ng entertainment kaysa sa pangunahing halaga. Maraming mga tao ang susulyap sa mga headline sa isang pahayagan upang panatilihing napapanahon, ngunit ang pagbabasa ng isang mahabang tampok o isang aklat na hindi kathang-isip ay nangangailangan ng isang makabuluhang pangako sa oras na dapat magkaroon ng kamalayan ang manunulat bago pa man sila magsimulang magsulat.

Ang media ay lubos na umaasa sa kita sa advertising, at maraming mga tao ang naniniwala na ang mga advertiser ay maaaring maka-impluwensya ng nilalaman sa malawak na stream media. Ang mga mamamahayag ay nakasalalay sa media upang mai-publish ang kanilang trabaho, alinman sa kanilang kakayahan bilang isang empleyado o bilang isang freelancer, kaya kapag nagsimula sa isang pangunahing gawain ng pamamahayag sa panitikan, dapat isaalang-alang ang mga target na madla at kung ang proyekto ay maaaring bigyang katwiran ang oras at ang gastos ay nawala sa paggawa nito.

Ang pamamahayag ng panitikan sa panitikan ay mayroon nang nagsimula ang pag-uulat - John Carey's Faber Book of Reportage naglalaman ng daan-daang mga paglalarawan sa istilong pampanitikan ng makasaysayang buhay, mula sa 430BC salot sa Athens hanggang sa pagbagsak ni Pangulong Marcos sa Pilipinas noong 1986. Ang terminong pamamahayag sa panitikan - malikhain din na di-kathang-isip o pagsasalaysay journalism - ay bago, bagaman kung minsan ay pinagtatalunan at kontrobersyal ito. Ang Wikipedia, habang hindi palaging ang pinaka-tumpak na mapagkukunan ng impormasyon, ay nag-aalok ng isang simple at maikli na kahulugan ng pampanitikang pamamahayag bilang isang 'uri ng panitikan ... na gumagamit ng mga kasanayang pampanitikan sa pagsulat ng di-kathang-isip. Kung mahusay na nakasulat, naglalaman ito ng tumpak at mahusay na nasaliksik na impormasyon at mayroon ding interes ng mambabasa. Pinapayagan nito ang isang manunulat na gamitin ang sipag ng isang reporter, ang paglipat ng mga tinig at pananaw ng isang nobelista, ang pino na larong salita ng isang makata at ang mga analytical mode ng sanaysay. '

Sa kasalukuyang panahon ng Australia, nakita natin ang pamamahayag ng panitikan sa mga magazine tulad ng Ang Buwanang o Vanity Fair , sa mga seksyon ng tampok o magasin ng mga kilalang pahayagan tulad ng Ang Sydney Morning Herald o Ang Australyano, o sa mga librong partikular na na-publish para sa hangaring kagaya ng John Bryson's Mga Masasamang Anghel o Helen Garner's Ang Unang Bato.